立憲 主義 と は わかり やすく

Add: ybigy11 - Date: 2020-12-16 07:37:34 - Views: 9329 - Clicks: 4181

See full list on kokugoryokuup. 立憲主義と同じく私たちの生活の基本となっている憲法の重要な点が法の支配です。 法の支配とは国家は人が支配して治めるのではなく、正しい法によって支配され治められるべきである、という考え方です。. 第27代合衆国大統領ウィリアム・タフトは、次のように述べた。 「主権は、ただ定義と程度の問題である」。合衆国の主権は、国際連盟以前にも、諸々の条約によって制限されていた。むしろそれは誇るべきことである。国際連盟は「超主権」体であり、国民主権は、保障されるがゆえに、制限されるべきである。主権とは、「諸国民の行動の自由」なのだが、一国の主権は、他国の主権と一貫性を持つ形でのみ行使される。制限を越えた主権は、「アメリカの諸原則のみならず、合衆国憲法と一致しない。」William H. 立憲君主制のメリットはいざとなったら君主がなんとかしてくれるという点です。 例えば戦争が起こってしまった場合、国王がやってきて『皆の者!この国をなんとしてでも護り抜くのだ!』と言われたらたとえ法律があっても国民が全員従います。 このようにいざとなったら本気を出しやすいのが一番のメリットです。 後は君主がいることによって安定した状態になります。例え首相がコロコロ変わっても君主は退位するまでそのままです。. では、具体的に立憲主義はどのような点で優れているのでしょうか。先ほどの人治主義の例のように、統治者の行動を制限する枠組みが存在しないと、権力の暴走を防ぐことができません。 その例のひとつがヒトラーです。ヒトラー率いるナチス(党の名前)は1932年に議会選挙でトップをとり、ヒトラーを首相とする政権が発足しました。その二ヶ月後に全権委任法を制定します。これは、議会の承認なしに政府が立法権を行使できる法律です。つまり、首相が自由に法律を制定できるようになったのです。これによりヒトラーは地方自治権を停止させたり、ナチス以外の政党の存続と結成を禁止したりして独裁体制を作っていきました。独裁体制を作ったナチスは、ユダヤ人の迫害を行ったり第二次世界大戦を引き起こしたりして、今日では多くの人々から非難されています。 このように、政府を縛るものがなくなってしまうと、個人の自由や権利が失われてしまう危険性があるのです。それを防いでくれるのが立憲主義の考え方なのです。. ルソーの主張はホッブスと被る点も多いです。この時代に同時多発的に民主化運動が起こったということを表しています。 ルソーの主張の中に一般意志という言葉が出てきます。ホッブスの言うコモンパワーと同じです。この一般意志に基づいてみんなの利益となるように権力を使おうと考えました。 ルソーはさらに踏み込みます。この一般意志を実現するには少数の人間に選挙権を与える現在の制度は問題であると説きます。(※当時は成人男性のうちで、資産を一定数持っている人だけ選挙権が認められていた) ルソーはより広い人々に選挙権を与える必要性を初めて説明しました。これが、普通選挙制へとつながっていくわけです。 より詳しく知りたい方は下記のリンクで解説しています。 ここまでまとめると下記のとおりです。. さて、自由主義・資本主義以外の国でも共和国を名乗ることがあります。それが社会主義共和国です。 社会主義系の共和国は人民共和国と名乗る国がほとんどです。 冷戦も終了し、ソ連まで崩壊してしまった現在ではほとんどこのグループに分類される国は残っていませんが、かつて東欧にあったソ連の衛星国は軒並み人民共和国がついていました。 しかし、現在でも日本の近くにはいくつか残っています。 例えば、中国と私たちは略称で呼んでいますが、この国の正式名称は中華人民共和国です。 また、北朝鮮も朝鮮民主主義人民共和国が正式な呼び名です。他にもベトナムはベトナム社会主義共和国ですしラオスはラオス人民民主共和国です。 立憲 主義 と は わかり やすく 中国、ベトナム、ラオスに共通しているのは一党独裁体制の国家である、ということです。 細かな違いはありますが、政治的には対立意見を持つ他の政党の存在を認めず、経済的には市場経済を導入している国々です。 国家の指導者は独裁している党のトップが務めています。またトップは世襲ではありません。共和国は君主を持たない国という意味ですから、これらの国が共和国と名乗ることには何の問題もありません。 しかし、北朝鮮. 外見的立憲主義とは? 表面上は立憲主義の形態をとっているかに見えるが、実際には立憲主義を否定する統治形態.

最後に、 それぞれの違いを整理しておきましょう。 ここまでの話をまとめると、 ということでしたね。 つまり、 3つの違いを簡単に説明すると、 【資本主義】⇒自由に商売ができる。給料は実力次第。 【社会主義】⇒自由に商売ができない。給料は国が管理するので平等。 【共産主義】⇒社会主義を発展させた究極の平等社会。ユートピアの世界。 となるわけです。 それぞれの メリット・デメリットも挙げると、 【資本主義】⇒自由に商売ができるが、お金持ちと貧乏人の格差が生まれる。 【社会主義】⇒給料は平等だが、なまける人が増えるので経済が発展しない。 【共産主義】⇒実現できればよいが、実際は不可能。 ということになります。. こんな感じにヨーロッパの諸国は王様はいるけどその上に憲法があって王様が好き放題できない状態にしていきました。 この状態をうまく表したフレーズで『王は君臨すれども統治せず』というのがあります。. 「民主主義」 の意味を調べると、 次のように書かれています。 上の説明だと難しいため、 簡単に解説します。 「民主主義」とは、 「国民一人一人が政治に参加できるシステムのこと」 だと思ってください。 「民主(みんしゅ)」は、 「国民が主役」と書きます。 言いかえれば、 「国民一人一人に権力がある」 ということですね。 そして、「主義」とは 「社会の仕組みや考え方のこと」を指します。 つまり、 「国民全員が主役となり、国を作っていく仕組み」を 「民主主義」と言うわけです。 何となく理解できたでしょうか? 元々この言葉は、 英語の「democracy」を訳したものです。 「democracy」は、ギリシャ語の 「デモス(人民)」と「クラティア(~の支配)」 を結合したものです。 つまり、「民主主義」には、 【「人民(国民)」の「支配」によって、自由や人権を勝ち取る】 という意味がこめられているわけですね。 では、「民主主義」を さらに分かりやすくするために 具体例を出しましょう。 日本では、18歳になると 選挙に参加して投票できますよね。 そして、投票の結果、 自分たちのリーダーである総理大臣を決めます。 ところが、 立憲 主義 と は わかり やすく 海外の国では「独裁国家」と言って 「王様がすべてを決めてしまう」という国もあるのです。 もちろん、独裁国家の国民は 自分たちでリーダーを選べません。 なぜなら、 王様が全てのルールを決めてしまうからですね。 その点では、日本は国民に選挙権があり、 一人一票という平等も認められています。 したがって、 「日本はちゃんとした民主主義の国」 と言えるわけです。. 日本の場合憲法が制定されたのは70年も前のことです。 世界の成文憲法を保有する188カ国で古い方から14番目で、改正されていない成文憲法のなかでは「世界最古の法典」となっています。他の国では、インド99回、ドイツ59回、フランス24回など多くの国で時代に合わせた憲法の改正が行われています。 憲法制定当時と現在では、社会の状態は大きく異なっています。時代に即さない憲法によって国民の望みが制限されることは、必ずしも国民の権利や自由を守っているとは言えない状態であるのです。 憲法改正の議論では、立憲主義と民主主義のどちらが優先されるか?ということが大きな論点になっています。 立憲主義を尊重する側の主張としては、 「憲法には社会や民族や文化の違いを越えて通用する原理が記載されており、容易に変更していいものではない」 「特に政府が主導で変えようとすることは、憲法が国家権力を制限するものだとする立憲主義の考えに大きく反している」 というものがあります。実際に現政権(2020年4月時点)の安倍内閣が集団的自衛権の行使を事実上容認したことなどには、立憲主義に違反していると批判が寄せられました。集団的自衛権とは、自国と同盟関係にある国が第3国によって安全を脅かされた際に第3国に対し、同盟国と連携して自衛権を行使することができる権利をさします。 集団的自衛権についてより詳しく知りたい方は以下の関連記事をご覧下さい。 一方、民主主義を尊重する側の主張では、 「選挙で憲法改正を掲げたが国民に支持されている(2020年4月時点、政権を握る安倍内閣は憲法改正に強い意欲を見せている)」 「民主主義によって憲法を改正することは国民の権利を守るために許容されるべきである」というものがあります。 安倍内閣の方針として自衛権を制御している憲法9条を改正し、緊張の高まる周辺諸国(韓国、北朝鮮、中国)に対しアメリカなどと連携して国の守りを確実なものにするという考えがあるのです。 現政権がどのような憲法改正を行おうとしているのか?についてより詳しく知りたい方は以下の関連記事をご覧下さい。 どちらか一方のみが正しいということはなく、国民の自由・権利が守られるよう両者のバランスをうまくとることが必要となるでしょう。. 同じような話し方で、水島教授は、McIlwain(1949年)を引用し、篠田の言っていることがあの「有名な」McIlwainと違う、という断定を持って、篠田が間違っていることの証明だと主張する。すでに指摘したパターンの話し方である。しかしMcIlwainについては、私は、自分の言っていることが、McIlwainと違っているとは思わないことを付け加えておかざるをえない。 水島教授は、McIlwainが立憲主義は政府を制限すると書いていることをもって、私の言っていることがMcIlwainと真逆であると断定し、それをもって私が間違っているという主張に変えようとしている。 繰り返すが、私は、立憲主義とは、国家の構成原理を信じることだ、と言っている。国民を制限することが立憲主義だ、などとは、言っていない。まして政府を制限すると立憲主義が失われる、などということは全く言っていない。したがってMcIlwainが、立憲主義の「one essential quality(一つの本質的な要素)」が政府を制限することだ、と書いていることに、私が驚かなければならない理由はどこにもない。(ただしここでMcIlwainが、あえて「one」と書いていることには、注意が必要だ。) もう少し真面目なMcIlwainの読み方が必要だ。水島教授が引用している部分のMcIlwainの文章を見てみよう。立憲主義が政府を制限する、ということの説明として、McIlwainは、次の諸点をあげていることがわかる。恣意的政治・専制的政治・意思による政治の対立テーゼとして、政府を制限する「一つの」本質的特質を持つ立憲主義が、存在する。つまりMcIlwainは、「will(意思)」による統治を反立憲主義的なものとしてとらえ、「government of law」(法の統治)を、立憲主義の特性として捉えている。この場合の「law」は、言うまでもなく、「rule of law(法の支配)」を言う場合のレベルの「law」であり、それを成文化しようとしたらConstitutionになるはずのレベルの「law」である。 私が言っていることとMcIlwainが言っていることは、むしろ同じである。 政府を制限するとは、「意思の支配」に対して「法の支配」を貫徹する、という文脈において、そうである。「法の支配」に対応するレベルの「法. 立憲君主制とは? 憲法に従って君主が統治権を行使する政治形態. 水島教授は、9条3項が入ると2項によって自衛隊が違憲であったことが証明されることになるので、篠田の議論は破たんすると書いている。観念論だ。私は2項解釈確定のために3項を入れるべきだと言っている。2項の解釈を逆転させるために3項が挿入された、と考えなければならない必然性はない。それを否定するのであれば、抽象的な言い方ではなく、なぜ絶対に解釈確定のための3項を入れることが不可能なのかを、もっと具体的な論拠を示して、論証するべきだ。 また、水島教授は、「『戦力』と自衛隊は『同じ事項』ではない」というのが篠田の議論のはずだ云々と言っているが、私の3項案には「自衛隊」の文字はない。何か別の話と混同しているのではないか。 さらに、「但し書き」「特別法」というのは本来こういうふうに使うべき概念だとかと水島教授は書き連ねているが、まずもって本論から外れた無関係な話である。考え方の筋道を示した際に使った言葉の揚げ足取りだ。9条3項が特別法になるとか、そういうことを言ったわけではない。 それにしても、3項を入れると、2項があっても自衛隊が合憲だという篠田の議論は破たんする、という断定は、どこかで聞いたことがあるような抽象理論だ。安保法案が可決されると、政府による自衛隊が合憲であるという論拠は崩れる、と、水島教授は主張していた。 水島教授によれば、年に「安倍首相は『7.

まず、「資本主義」の意味を調べると 次のように書かれています。 「資本主義」とは、 「資本を持つ資本家が労働者を雇い、利益を得る社会システム」 だと思ってください。 一つずつ説明すると、 「資本」とは、「お金」のことです。 「資本家」とは、 「お金を元手に会社を立ち上げる経営者」を イメージしてもらうと分かりやすいです。 ※「経営者」≒「社長」だと思ってください。 そして、「労働者」とは、サラリーマンやOLなど 「社長に雇われて会社で働いている全ての従業員」のことです。 したがって、「資本主義」とは、 「お金を持った経営者が従業員を雇い、利益を得る社会システム」 ということになります。 別の言い方をすれば、 「資本主義」=「自由に商売ができる社会」 とも言えるでしょう。 つまり、「資本主義」は、 今の私たちが生活している日本の社会そのもの ということですね。 日本という国で働いてお金を稼ぐ以上、 「資本家」か「労働者」のどちらかに当てはまります。 日本では一般的に、 まず資本を持つ人が会社を作って労働者を雇います。 そして、みんなで商品を作り、 多くのお客さんにモノを売って利益を上げていますよね? その結果、 私たちは給料を得ることができ、 いろんな物を買うことにより経済が回っているのです。 日本に限らず、アメリカやヨーロッパなど 先進国のほとんどが資本主義というシステムで経済を回しています。 元々、「資本主義」というシステムは、 18世紀半ば~19世紀のイギリスで起こりました。 今では当たり前のシステムですが、 実は当時のイギリスの産業革命によりできた考えだったのですね。. 率直に告白しよう。水島教授の篠田攻撃の中で、最も深く肩透かしを食らわせるのが、国家の三要素についての記述だ。水島教授は、「連載二回目」を開始するにあたって、「国家の三要素」説を批判する私に対して、「抑制と謙虚さが最低限のたしなみ」がない、「篠田氏のアグレッシヴな姿勢はとどまるところを知らない」、「憲法研究者の忍耐の限度を越している」といった言葉を、「天皇機関説事件」を随所で回顧しながら、延々と積み重ねる。それで何を言うか。 篠田は、「実定法上の根拠がない」などというが、「『国家の三要素』は、講学上の概念であり、明文規定があるわけではない」と水島教授は言う。つまり私が言っている通り、国家の三要素には、実定法上の根拠はないのだ。だったらそれでいいではないか。なぜ私は非難されなければならないのか。 もし、私が「実定法上の根拠がないのは水島教授の責任だ」、と言っていたら、水島教授は怒るべきだろう。だが、私はそんなことは言っていない。 水島教授は、またしても数千字の字数をあてて、この教科書でも、この教科書でも、この教科書でも、この教科書でも、国家の三要素が出ている、と訴えてくる。私としては、「So What? それぞれの意味を理解するには、 歴史という背景を知っておく必要があります。 まず、「資本主義」は、 18世紀半ばのイギリスで起こったシステムでしたね。.

. . いかがでしたか? 今回の内容を簡単にまとめると、 「民主主義」=国民一人一人が政治に参加できるシステム。 「対義語」=「独裁制・専制・全体主義」 ということでしたね。 私たちの社会は、 「民主主義」によって動いています。 立憲 主義 と は わかり やすく もしも 「民主主義」がなければ 日本という国は成立しません。 この記事をきっかけに、 「民主主義とは何か?」といったことを 今一度考えてみてはいかがでしょうか? 今回は以上です!. 立憲 主義 と は わかり やすく 他にも政党政治や世論について、利益団体など民主主義に関わることはたくさんあります。 ここですべては説明できませんので、詳しくはこれから紹介する本から学ぶことをおすすめします。 民主主義は、「私たちの国家がどのように運営されているのか」「私たちは政治にどのように関わるべきなのか」などについて知る上でとても大事です。 政治なんてよくわからないという方も、少しずつ学んでみてはいかがでしょうか?.

立憲主義とは、「個人の自由・権利を守るために憲法によって国家権力を制限し、法に基づいた政治を行おう」とする考え方です。立憲主義は現行の日本国憲法の根底にある概念とされています。人は生まれながらに尊重されるべきもの(基本的人権)であり、それを実現するためには人の権利を侵害しやすい、強大な国家権力を制限するべきという考え方から立憲主義は今日まで重視されているのです。 よりわかりやすく表現すると憲法によって内閣などが権力を振るう範囲を制限できる、ということです。 立憲 主義 と は わかり やすく これに対して、君主など特定の個人の裁量によって統治がおこなわれる形態を「人治主義」と呼びます。「人治主義」は統治者の行動を制限する枠組みが存在しないため、権力の暴走を防ぐことができないという問題があります。こうした問題を防ぐために、立憲主義が提唱されたのです。 国家権力の無制限な行使を防ぐため、法によって権力を制限することを「法の支配」と呼びます。立憲主義はこの「法の支配」のひとつの形態になります。日本国憲法が制定される以前の日本は軍部や政府が大きな力を持ち、国民の人権を侵害している状態にありました。また第二次世界大戦では多くの犠牲者を出し、その反省を活かして策定された日本国憲法だからこそ立憲主義が採用され、大切な概念として考えられています。 ちなみにこの日本国憲法の制定に大きく関与した者としてGHQやその司令官であるマッカーサーが挙げられます。. 水島教授は、統治権についても、延々と「この教科書でも、この教科書でも、この教科書でも・・・」を続ける。申し訳ないが、日本の教科書類における統治権概念の広がりは、私の議論を補強するものであり、何ら反駁になっていない。なぜ水島教授は貴重な研究時間を割いてこんなことをやっているのか・・・・。 私が『集団的自衛権の思想史』や『ほんとうの憲法』で「統治権」の話をしているのは、「実定法上の根拠がない」ことを誰かの責任にして責め立てるためではない。日本の憲法学に、ドイツ国法学の影響が強いこと、プロイセン憲法を模して大日本帝国憲法が制定されたときに作り上げられた学会の仕組みが今でも根強いこと、そういうことを書いている文脈の中で、「統治権」に言及した。 水島教授は、全くそのことにふれない。水島教授は、私の本に全く関心がない。水島教授は、私という人間に関心がないのだろう。「三流蓑田」として論駁して見せる相手として以上の関心がないのだろう。残念だ。. 「民主主義」は、昔から ずっとあったシステムではありません。 元々、この言葉は 近代以降になってから登場しました。 「近代」については、 以下の記事を参照してください。 >>近代とはいつからいつまで?現代との違いも解説 広い意味での「民主主義」は、 古代ギリシア時代にも存在していました。 ところが、 当時は選挙に参加できるのは戦士の男子のみで、 「奴隷制度」が基本でした。 そんな中、 時代は「近代」へと突入していきます。 近代より前の時代は、 「王様や神様が一番えらい」という考えが主流でした。 しかし、だんだんと 「人間には自由や人権・理性があるのだ」 という考えが強くなっていきます。 「理性」の意味は、 以下の記事を参照してください。 >>理性とは?意味や対義語をわかりやすく解説 そして生まれたのが、 「民主主義」というシステムなのです。 「民主主義」では、 「多数決」でルールを決めていきます。 「多数決」とは、 「賛成者の多い意見に従い、物事を決めること」です。 別の言い方をすれば、 「みんなで話し合って決めること」 とも言えるでしょう。 つまり、 「意見の異なる者同士で、互いに議論をしていこう!」 このような考えこそが、 「民主主義」の基本にあるわけですね。. 資本主義が確立される前の世界で、イギリスやフランスなど絶対君主制の国では「重商主義」にもとづく政策がおこなわれていました。一体どういうものだったのでしょうか。この記事では各国の特徴や、批判を唱えたアダム・スミスの『国富論』などをわかりやすく解説していきます。あわせ. このような立憲主義を基礎にした近代の憲法 を「立憲的意味の憲法」と呼ぶ。立憲主義については、3以下で詳述する。 2 「ひろく憲法史を見わたして、一七八九年宣言ほど、後世に近代立憲主義のシンボルとしての影響をもちつ.

現在の一般的な共和国は自由主義国・資本主義国です。 アメリカやフランスなどがこれに当たり、民主的な選挙によって選出された大統領が国家元首となります。 大統領の権限に関しては国によってさまざまな形態があり、その点でさらにこのグループは細分化されます。 他にはドイツのように大統領は国家元首としての権威者であるだけで首相が行政権を握っている国やそもそも大統領がいない国など自由主義国の共和制の形には様々なものがあります。 それぞれの国の歴史的経緯から最もふさわしい、有効だと考えられる形がとられていると言えるでしょう。 共和国というのは細部に関しては柔軟にとらえてよい存在なのです。. 近代立憲主義をわかりやすく説明するとなんですか?さっきも同じような説明したのですが、わかりませんで 近代立憲主義をわかりやすく説明するとなんですか?さっきも同じような説明したのですが、わかりませんでした。ごめんなさい。 人権の保障や権力の分立など近代的な自由主義. ここまで、「民主主義」の メリットばかりを取り上げてきました。 しかし、 「民主主義」にもデメリットが あるのか気になる所ですよね? そこで、大まかに3つに分けて 問題点を解説していきたいと思います。 ①多数派による抑圧 1つ目は、 「多数派による抑圧」です。 多数決で物事を決めれば、 物事をスムーズに進められます。 一方で、裏を返せば 「多数派の尊重」=「少数派の切り捨て」でもあるのです。 例えば、 100人中40人が反対した「A」 という法律があったとしましょう。 かなりの数の反対者ですよね。 しかし、 民主主義では残りの60人が賛成すれば、 この40人の意見を切り捨てることも可能なのです。 極端な言い方をすれば、 「数の力で勝てば何でも許される」 ということですね。 ②ポピュリズムの発生 「ポピュリズム」とは、 「支配者が大衆に合わせようとする考え方」 のことです。 日本語では、 「大衆迎合主義(たいしゅうげいこうしゅぎ)」 とも訳されています。 関連記事:>>迎合とは?意味や類語・例文を解説 簡単に言えば、 「政治家が国民に気に入られようとする」 ということですね。 すでに説明した通り、 「民主主義」は「数の力」によって 世の中を動かしていきます。 したがって、 大衆を味方にできるかどうかが 政治家にとって重要となります。 すると、選挙に勝つために、 大衆の欲望や利益をあおるような政治家が 出てくる危険性もあるわけです。 それは、 本来の社会のあり方としては よくないことですよね。 ③国民の政治への無関心 「民主主義」は、誰でも自由に 政治に参加することができます。 一方で、別の言い方をすれば、 それは「政治に参加しないのも自由」 立憲 主義 と は わかり やすく ということです。 つまり、 「選挙なんか行かなくても特に問題ない」 ということですね。 では、選挙に行かない人が多いと どうなるのでしょうか? 簡単に言うと、 「選挙へ行った人に有利な法律」が作られます。 もしも、 「給料を増やしてほしい」と願う「若者20人」と 「年金を増やしてほしい」と願う「お年寄り80人」がいたとします。 どちらの支持を得れば、政治家は 立憲 主義 と は わかり やすく 選挙に受かることができるでしょうか? 当然、「後者」ですよね。 つまり、 政治に無関心な人が増えれば、 偏った世の中になる可能性もあるということです。 「民主主義」は、. 17世紀ごろのヨーロッパでこの立憲君主制が生まれました。 それではどうして生まれたのかをみてみましょう。 むかーしむかし、ある王国に国民がドン引きするぐらい乱暴者の王様がいました。 この王様は自分が思い通りになるような法律や制度をつくっていき、国民を苦しめていました。 しかし、多くの人が王様のことを好きでした。 王様は嫌いなところがいっぱいありましたが、王様がいるからこそ、国が成り立っていて国民たちが自分の祖国を誇れると思っていたからです。 だから、みんなどうすればいいのか困っていたのです。 そんな時とある国民が「そうだ!王様も守らなければならない法律を作ろう!」と思いつきました。 国民たちはそれに賛成。こうしてみんなで考えて新しいルールを作りました。これが憲法です。 その憲法には『この憲法は王様も守らなければいけない』『国民が納得しなければ税金を上げることができない』『政治は国民がやっていく』とかのさまざまな内容が書いていました。 王様はそれを拒否するだけの勇気はなく、泣く泣くこの憲法を認めました。 こうしてこの国は王様はいるけど憲法に従わなければいけない状態になりましたとさ、めでたしめでたし.

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